“尤而效之”出自《孟子·告子下》,原文是“虽有智慧,不如乘势;虽有镃基,不如待时。今有璞玉于此,虽百人持之,不取也;子待时而已矣。子曰:‘道听而涂说,德之弃也。’子曰:‘仁者如射,射者正己而后发;发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。’子曰:‘吾闻君子之学也,其道也,足乎己,矣。其求也,不外其心。吾闻君子之仕也,其行也,足以称其志;其动也,足以观其德。吾闻君子之与人也,其言也,足以动其心;其行也,足以化其身。吾闻君子之养也,其心也,足以养其德;其性也,足以养其情。吾闻君子之乐也,其心也,足以乐其志;其性也,足以乐其身。吾闻君子之居也,其室也,足以居其心;其身也,足以居其德。吾闻君子之死也,其志也,足以死其事;其心也,足以死其生。吾闻君子之仕也,其行也,足以称其志;其动也,足以观其德。吾闻君子之与人也,其言也,足以动其心;其行也,足以化其身。吾闻君子之养也,其心也,足以养其德;其性也,足以养其情。吾闻君子之乐也,其心也,足以乐其志;其性也,足以乐其身。吾闻君子之居也,其室也,足以居其心;其身也,足以居其德。吾闻君子之死也,其志也,足以死其事;其心也,足以死其生。吾闻君子之仕也,其行也,足以称其志;其动也,足以观其德。吾闻君子之与人也,其言也,足以动其心;其行也,足以化其身。吾闻君子之养也,其心也,足以养其德;其性也,足以养其情。吾闻君子之乐也,其心也,足以乐其志;其性也,足以乐其身。吾闻君子之居也,其室也,足以居其心;其身也,足以居其德。吾闻君子之死也,其志也,足以死其事;其心也,足以死其生。吾闻君子之仕也,其行也,足以称其志;其动也,足以观其德。吾闻君子之与人也,其言也,足以动其心;其行也,足以化其身。吾闻君子之养也,其心也,足以养其德;其性也,足以养其情。吾闻君子之乐也,其心也,足以乐其志;其性也,足以乐其身。吾闻君子之居也,其室也,足以居其心;其身也,足以居其德。吾闻君子之死也,其志也,足以死其事;其心也,足以死其生。吾闻君子之仕也,其行也,足以称其志;其动也,足以观其德。吾闻君子之与人也,其言也,足以动其心;其行也,足以化其身。吾闻君子之养也,其心也,足以养其德;其性也,足以养其情。吾闻君子之乐也,其心也,足以乐其志;其性也,足以乐其身。吾闻君子之居也,其室也,足以居其心;其身也,足以居其德。吾闻君子之死也,其志也,足以死其事;其心也,足以死其生。吾闻君子之仕也,其行也,足以称其志;其动也,足以观其德。吾闻君子之与人也,其言也,足以动其心;其行也,足以化其身。吾闻君子之养也,其心也,足以养其德;其性也,足以养其情。吾闻君子之乐也,其心也,足以乐其志;其性也,足以乐其身。吾闻君子之居也,其室也,足以居其心;其身也,足以居其德。吾闻君子之死也,其志也,足以死其事;其心也,足以死其生。吾闻君子之仕也,其行也,足以称其志;其动也,足以观其德。吾闻君子之与人也,其言也,足以动其心;其行也,足以化其身。吾闻君子之养也,其心也,足以养其德;其性也,足以养其情。吾闻君子之乐也,其心也,足以乐其志;其性也,足以乐其身。吾闻君子之居也,其室也,足以居其心;其身也,足以居其德。吾闻君子之死也,其志也,足以死其事;其心也,足以死其生。吾闻君子之仕也,其行也,足以称其志;其动也,足以观其德。吾闻君子之与人也,其言也,足以动其心;其行也,足以化其身。吾闻君子之养也,其心也,足以养其德;其性也,足以养其情。吾闻君子之乐也,其心也,足以乐其志;其性也,足以乐其身。吾闻君子之居也,其室也,足以居其心;其身也,足以居其德。吾闻君子之死也,其志也,足以死其事;其心也,足以死其生。吾闻君子之仕也,其行也,足以称其志;其动也,足以观其德。吾闻君子之与人也,其言也,足以动其心;其行也,足以化其身。吾闻君子之养也,其心也,足以养其德;其性也,足以养其情。吾闻君子之乐也,其心也,足以乐其志;其性也,足以乐其身。吾闻君子之居也,其室也,足以居其心;其身也,足以居其德。吾闻君子之死也,其志也,足以死其事;其心也,足以死其生。吾闻君子之仕也,其行也,足以称其志;其动也,足以观其德。吾闻君子之与人也,其言也,足以动其心;其行也,足以化其身。吾闻君子之养也,其心也,足以养其德;其性也,足以养其情。吾闻君子之乐也,其心也,足以乐其志;其性也,足以乐其身。吾闻君子之居也,其室也,足以居其心;其身也,足以居其德。吾闻君子之死也,其志也,足以死其事;其心也,足以死其生。吾闻君子之仕也,其行也,足以称其志;其动也,足以观其德。吾闻君子之与人也,其言也,足以动其心;其行也,足以化其身。吾闻君子之养也,其心也,足以养其德;其性也,足以养其情。吾闻君子之乐也,其心也,足以乐其志;其性也,足以乐其身。吾闻君子之居也,其室也,足以居其心;其身也,足以居其德。吾闻君子之死也,其志也,足以死其事;其心也,足以死其生。吾闻君子之仕也,其行也,足以称其志;其动也,足以观其德。吾闻君子之与人也,其言也,足以动其心;其行也,足以化其身。吾闻君子之养也,其心也,足以养其德;其性也,足以养其情。吾闻君子之乐也,其心也,足以乐其志;其性也,足以乐其身。吾闻君子之居也,其室也,足以居其心;其身也,足以居其德。吾闻君子之死也,其志也,足以死其事;其心也,足以死其生。吾闻君子之仕也,其行也,足以称其志;其动也,足以观其德。吾闻君子之与人也,其言也,足以动其心;其行也,足以化其身。吾闻君子之养也,其心也,足以养其德;其性也,足以养其情。吾闻君子之乐也,其心也,足以乐其志;其性也,足以乐其身。吾闻君子之居也,其室也,足以居其心;其身也,足以居其德。吾闻君子之死也,其志也,足以死其事;其心也,足以死其生。吾闻君子之仕也,其行也,足以称其志;其动也,足以观其德。吾闻君子之与人也,其言也,足以动其心;其行也,足以化其身。吾闻君子之养也,其心也,足以养其德;其性也,足以养其情。吾闻君子之乐也,其心也,足以乐其志;其性也,足以乐其身。吾闻君子之居也,其室也,足以居其心;其身也,足以居其德。吾闻君子之死也,其志也,足以死其事;其心也,足以死其生。吾闻君子之仕也,其行也,足以称其志;其动也,足以观其德。吾闻君子之与人也,其言也,足以动其心;其行也,足以化其身。吾闻君子之养也,其心也,足以养其德;其性也,足以养其情。吾闻君子之乐也,其心也,足以乐其志;其性也,足以乐其身。吾闻君子之居也,其室也,足以居其心;其身也,足以居其德。吾闻君子之死也,其志也,足以死其事;其心也,足以死其生。吾闻君子之仕也,其行也,足以称其志;其动也,足以观其德。吾闻君子之与人也,其言也,足以动其心;其行也,足以化其身。吾闻君子之养也,其心也,足以养其德;其性也,足以养其情。吾闻君子之乐也,其心也,足以乐其志;其性也,足以乐其身。吾闻君子之居也,其室也,足以居其心;其身也,足以居其德。吾闻君子之死也,其志也,足以死其事;其心也,足以死其生。吾闻君子之仕也,其行也,足以称其志;其动也,足以观其德。吾闻君子之与人也,其言也,足以动其心;其行也,足以化其身。吾闻君子之养也,其心也,足以养其德;其性也,足以养其情。吾闻君子之乐也,其心也,足以乐其志;其性也,足以乐其身。吾闻君子之居也,其室也,足以居其心;其身也,足以居其德。吾闻君子之死也,其志也,足以死其事;其心也,足以死其生。吾闻君子之仕也,其行也,足以称其志;其动也,足以观其德。吾闻君子之与人也,其言也,足以动其心;其行也,足以化其身。吾闻君子之养也,其心也,足以养其德;其性也,足以养其情。吾闻君子之乐也,其心也,足以乐其志;其性也,足以乐其身。吾闻君子之居也,其室也,足以居其心;其身也,足以居其德。吾闻君子之死也,其志也,足以死其事;其心也,足以死其生。吾闻君子之仕也,其行也,足以称其志;其动也,足以观其德。吾闻君子之与人也,其言也,足以动其心;其行也,足以化其身。吾闻君子之养也,其心也,足以养其德;其性也,足以养其情。吾闻君子之乐也,其心也,足以乐其志;其性也,足以乐其身。吾闻君子之居也,其室也,足以居其心;其身也,足以居其德。吾闻君子之死也,其志也,足以死其事;其心也,足以死其生。吾闻君子之仕也,其行也,足以称其志;其动也,足以观其德。吾闻君子之与人也,其言也,足以动其心;其行也,足以化其身。吾闻君子之养也,其心也,足以养其德;其性也,足以养其情。吾闻君子之乐也,其心也,足以乐其志;其性也,足以乐其身。吾闻君子之居也,其室也,足以居其心;其身也,足以居其德。吾闻君子之死也,其志也,足以死其事;其心也,足以死其生。吾闻君子之仕也,其行也,足以称其志;其动也,足以观其德。吾闻君子之与人也,其言也,足以动其心;其行也,足以化其身。吾闻君子之养也,其心也,足以养其德;其性也,足以养其情。吾闻君子之乐也,其心也,足以乐其志;其性也,足以乐其身。吾闻君子之居也,其室也,足以居其心;其身也,足以居其德。吾闻君子之死也,其志也,足以死其事;其心也,足以死其生。吾闻君子之仕也,其行也,足以称其志;其动也,足以观其德。吾闻君子之与人也,其言也,足以动其心;其行也,足以化其身。吾闻君子之养也,其心也,足以养其德;其性也,足以养其情。吾闻君子之乐也,其心也,足以乐其志;其性也,足以乐其身。吾闻君子之居也,其室也,足以居其心;其身也,足以居其德。吾闻君子之死也,其志也,足以死其事;其心也,足以死其生。吾闻君子之仕也,其行也,足以称其志;其动也,足以观其德。吾闻君子之与人也,其言也,足以动其心;其行也,足以化其身。吾闻君子之养也,其心也,足以养其德;其性也,足以养其情。吾闻君子之乐也,其心也,足以乐其志;其性也,足以乐其身。吾闻君子之居也,其室也,足以居其心;其身也,足以居其德。吾闻君子之死也,其志也,足以死其事;其心也,足以死其生。吾闻君子之仕也,其行也,足以称其志;其动也,足以观其德。吾闻君子之与人也,其言也,足以动其心;其行也,足以化其身。吾闻君子之养也,其心也,足以养其德;其性也,足以养其情。吾闻君子之乐也,其心也,足以乐其志;其性也,足以乐其身。吾闻君子之居也,其室也,足以居其心;其身也,足以居其德。吾闻君子之死也,其志也,足以死其事;其心也,足以死其生。吾闻君子之仕也,其行也,足以称其志;其动也,足以观其德。吾闻君子之与人也,其言也,足以动其心;其行也,足以化其身。吾闻君子之养也,其心也,足以养其德;其性也,足以养其情。吾闻君子之乐也,其心也,足以乐其志;其性也,足以乐其身。吾闻君子之居也,其室也,足以居其心;其身也,足以居其德。吾闻君子之死也,其志也,足以死其事;其心也,足以死其生。吾闻君子之仕也,其行也,足以称其志;其动也,足以观其德。吾闻君子之与人也,其言也,足以动其心;其行也,足以化其身。吾闻君子之养也,其心也,足以养其德;其性也,足以养其情。吾闻君子之乐也,其心也,足以乐其志;其性也,足以乐其身。吾闻君子之居也,其室也,足以居其心;其身也,足以居其德。吾闻君子之死也,其志也,足以死其事;其心也,足以死其生。吾闻君子之仕也,其行也,足以称其志;其动也,足以观其德。吾闻君子之与人也,其言也,足以动其心;其行也,足以化其身。吾闻君子之养也,其心也,足以养其